纳音 屋上土| 2006、2007年生人：琼楼玉宇凭其筑，天门焰舞土成篇。

纳音，属于中国古音韵学和古汉语言学范畴的内容。

古人将六十甲子都归类纳入了五行音韵（宫商角徵羽），在每一类的五行之音中，根据大自然的客观规律，又分别纳入了具有自然属性的六种定语，就叫做了纳音，共计三十个。

该系列专题暂分为三十章，精细拆解每个纳音。笔者希望通过对年柱纳音的论述，增加传统命理的社交意义，读者不再受到知识基础的门槛限制，只要知道出生年份，就可以畅读一番，增添趣味。

——《纳音专题介绍》前言

2006/1946（丙戌年） 

2007/1947（丁亥年）

年柱纳音都称为屋上土。

古人将六十甲子都归类纳入了五行音韵。纳音根据六十甲子而来，

这五个音在古代指的是[宫、商、角、徵、羽]

五音在五行的学说中：土为宫，金为商，木为角，火为徵，水为羽。

房子、砖瓦、屋顶、墙壁......

这些元素，都是屋上土的具体呈现。

在《三命通会》里有这样的解释：丙丁属火，戌亥为天门。

火有向上燃烧的特性，而戌亥在卦位中处于乾卦，乾卦代表首位，常被理理解为天空的象征，所以称为天门。

要是联系到人体，就相当于头部。

火向上燃烧，都已经到达天门的位置，位置相当高，火又能生土，既然纳音是土，那这土的位置自然不会低。拿我们居住的房屋来做比较，房屋的顶部就是屋顶，天门之火在屋顶生成，因此叫做屋上土。

从纳音本身角度观之：

排行[十二律六十调]第 23 位的[无射徵调]，五行属火，以其对应规格基准制成乐器所发之声，火生土，即土之调性，称为土纳音。

此 23 位顺序恰对应六十甲子第 23 位之丙戌；

而 24 位之丁亥又恰与同样顺序的[应钟徵调]对应。

足见纳音实乃古代音韵智慧之结晶。

再来谈谈屋上土人的特性。

作为天门之火所生之土，就像自天上缔造。

那么这个尊贵程度与完成程度，相较于其他土纳音，要高出许多。不过，这里说的尊贵不是像金属那样体现在社会价值上。

之前说过，土的价值在于它的用途。作为屋上土，是建造房屋不可缺少的部分，而房屋又是我们生活必需的，所以说屋上土的人是我们离不开的伙伴。我们夸赞他们的时候，可以这样表达。

 
那屋上土人若欲成事，不可或缺的是什么呢？

试想，作为屋上土，如果屋子越是富丽堂皇、恢宏大气，那么创造出它的屋上土便越受瞩目。

这提醒着我们，平台对屋上土人至关重要。正所谓人往高处走，屋上土人也是如此，今后能至多大平台，便往多大平台去，如此方能将自身价值发挥至极致。