“吕氏时空人”理论，真是一把金钥匙！

对于宇宙万物、对于世界的认识和探索，从古到今，从没有停止过。而《易经》，就是中华民族探索总结自然万物规律的最具代表性的著作。在《易经》的理论体系里，除了太极、阴阳、五行、八卦等概念外，也提出了天地人三才的概念。只是，对于天地人三才概念的理解和运用，还停留在一个笼统的、模糊的、表面的范畴，并没有对天地人进行进一步的本质的探索和研究。

对于我们人类来说，最关键的几个因素就是：天地人。古人已经提出了三才的概念，并且也对三才的概念有所运用，比如，在六十四卦中，每一卦都分成天地人三部分；孟子也有言：天时不如地利，地利不如人和。这些都说明了，古人对于天地人有了一定的思考和运用。这也确实抓住了一个很关键的点，一定程度上推进了人们对于天地人之间关系的认识。但也仅仅如此，还是没有太大实质上的进步。

时空变幻，沧海横流！直到吕文艺老师研究创立了“吕氏时空人”理论体系，明确提出了能量的概念，人们对于天地人之间的关系，才从本质上有了清晰的认识。

古人在很早之前就提出了“天地人”的概念，却没有从本质上搞清楚三者之间的关系。那么，天地人之间关系的本质到底是什么呢？

吕氏时空人理论认为：时，即是时间、天时（也代指天，时间的概念来自于天体宇宙的位置关系）；空，即是空间环境；人，当然指的是存活于时间和空间（能量）共同作用下的你我他。这就是“时空人”的基本含义。

而“天地人”三才中的“天”，就是“时空人”的“时”；“地”就是“时空人”的“空”，更多指的就是地面上的地理空间环境；“人”的含义是一样的。也就是说，天、地、人分别对应着时、空、人，天地人=时空人，天地人的本质就是时空人！这就是天地人之间关系的本质！看似简单的几个字、一句话，却可能是易学史上一个伟大的创举！同时，这个观点和思路，将是学易之人真正打开易学之门、甚至在易学的研究上登堂入室的一把金钥匙！

按照“天地人”和“时空人”的对应关系及思路，我们来简单看一下，对于命理和风水环境学习的重大指导意义！

在命理（四柱八字）的学习过程中，对于命理本质的认识是最关键的一个环节。认不清命理的本质，就搞不清楚学习命理的最大意义，就会在很多方面钻牛角尖，过分的夸大命理的作用和意义，以至于有的人一辈子深陷其中、不能自拔。这种“不识庐山真面目”的情况，就是因为没有一种正确的理论，来帮他跳出命理这个圈，来客观的认识命理的本质。

当我们明白了“天地人”和“时空人”的关系，知道了“四柱八字”所表示的就是一个时间节点，就是年月日时四种不同能量的组合关系，也就是说，所谓的四柱八字，表示的也仅仅就是一个时间、天时、天（三者是一个东西）与人之间关系的问题。再进一步，就“天地人”来说，表示的是“天与人”之间的关系；就“时空人”来说，表示的是“时间与人”之间的关系。

为了表述的更简洁、更好理解，不再纠缠“天地人”与“时空人”的关系。后边行文直接按时空人来表述。

当我们知道四柱八字表示的是“时间与人”的关系之后，就应该明白，时间是一个共性的东西，不单独属于任何一个人。也就是说，时间是属于每一个人的，因此通过时间所能够体现的也只能是一些共性的问题。这就是四柱八字的本质。

那么，当你明白了四柱八字所表示的仅仅是一个共性的时间问题的时候，你还会因为具体一个人的八字的具体某一方面而耗费心力、一直较真儿下去吗？说到这，如果还不明白，那你就继续较真儿吧！

说完了命理，再来看一下风水环境的问题。其实，当你明白了“时空人”之间的关系，当你明白了命理的本质，那么，风水环境的本质也就很好理解了。命理研究的是“时间与人”的关系，而风水环境，更多研究的是“空间与人”的关系。

我们知道，任何一个具体的人，都是具体环境的产物。也就是说，决定具体一个人命运的是独属于这个人的具体的环境。而这里的环境，更多指的就是“天地人”中的“地”、“时空人”中的“空”。每一个人，都是生活在具体的共性的时间和具体的不同的空间环境的共同作用之下。这就是风水环境的本质！

也就是说，通过“时空人”的理论，我们能够从本质上来认识命理和环境。也只有弄清了命理和风水环境的本质，我们才能明辨是非对错，才能少走弯路，才能让自己的命理和风水堪舆技术真正得到提高！

以上，只是以命理和风水环境为例，来具体阐述了一下“吕氏时空人”理论对于命理和风水环境学习的重要意义。其实，不仅是命理和环境，所有以易学为基础的术数，时空人的理论都是适用的。

综上所述，可以这样说，吕氏时空人理论不仅是学习易学的一把金钥匙，甚至可以说，“时空人”的思想理念和思维方式，加上“能量”概念的提出，对于我们更好的认识这个世界以及另外的世界，都是一种新的方法论，是一种新的认识观！