地理之法，如何得水？本文谈谈地理风水的核心奥妙

文/陈益峰 

郭璞的《葬经》记载：

风水之法，得水为上，藏风次之。

这个话说得有一定的道理，尤其是南方的山区部分地形，最好的地理宝地，就是需要控制好水法。这个水，与古书描述记载完全不一样。书本记载的水，多数都是大水、逆水、潮水、聚水等等。

实际上地理风水的核心是生气和灵气，而生气与灵气，与这些华丽、宏大、雄伟的外表特征，常常没有关系，甚至背道而驰。生气和灵气，其表现形式，极少数以外形来展示，比如我们常说的形峦特征。比如青龙白虎、朝山案山、来龙过峡、蜂腰鹤膝、窝钳乳突、官鬼禽曜等等特征，与生气和灵气，常常毫无关联。

多数的深山，虽然山峦叠嶂，崇山峻岭，龙脉雄大，但是不得水，常常一点富贵都没有，为穷山。

多数水源，虽然汩汩水流，甚至波涛汹涌，但是不合水法，依然是不得水，一点也没有富贵，为穷沟。

从地理角度来看，得水，是求取富贵的核心技术。

所以古人说：

风水之法，得水为上，藏风次之。

藏风聚气，虽然容易出现富贵，但是一种极少有地形。尤其是现在的人口大爆炸，村里到处都是老百姓，要找一个藏风聚气的地形，几百上千年以来，还没有人使用的地方，这基本上是不可能的。

生气和灵气的表现形式，有很多种，笔者见过的富贵的祖坟和阳宅案例，几千个，九成都是隐晦的、模糊的、细微的。非大智大慧，大开大悟的人，很难琢磨到。

但是生气的表现形式，有一种最为常见的，相对比较明显的，比较容易得到富贵的地形，那就是得水。这样的地形，山区多见，尤其是长江以南的山区最为多见。

本文结合师传的技术和多年的实践经验，向读者讲述一个地理风水实践的绝招：

地理风水，如何得水？

本文介绍最为常见，最有效果的一种技法。此技法，是笔者六岁时候，跟随叔叔拜师学艺，拜为师父。师父传授很多现实的地理经验，其中就专门讲述如何得水。一旦彻底悟透，地理风水，如何得水？这将是地理风水最高境界，也是最大的真法。

当年，师父的很多说法和经验，过于现实，与书本不合，与名师观点不太一样。以至于笔者当时非常不以为然，内心非常抵触，误以为是伪法，没有重视。

后来实践多年，经历多年，才深感师父的观点，是多么的珍贵。笔者也是在沿着这条道路前进，继续寻找大开悟和大光明的境界。

 此地，为琵琶地，贵龙重重开帐，奔腾数百公里，到头开肩展面，龙身发旺，左右展翅，一脉中抽，帐脚铺张，垂肩旁落，个个在穴前包裹。

穴前诸山汇聚，诸水归堂，山水团聚，四面罗城周密，无缺无漏，明堂圆融，地理名家称此地为：九龙归海的格局。

此地为明师作品，当时明师说，此地要出宰相。还留下钳记和坟谱。但是结局非常可惜，杨氏的直系后人，三辈后就灭绝了。灭绝前，后人基本都是穷苦农民。

很多人，一直在问：此地为什么不发家？

此地衰败的一个重要原因，就是此地没有得水，无水滋润，龙脉是死龙，徒有形峦。

那些痴迷寻龙点穴的师傅，其卜选的穴位，有九城八以上，都是死龙死穴，多数不发家。

特别注意：

那些喜欢研究古代明师秘诀，研究罗盘分金，研究大山、大水、大垣局，搞得神神秘秘的爱好者，以及那些喜欢简单秘诀的爱好者，不要阅读此文。

因为，实践中的绝招技术，在他们眼里，可能觉得就是垃圾。况且文字的力量有限，很难表达最后的境界，所以本文只是抛砖引玉，引导那些追求地理真理的读者，走向开悟，走向光明。