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地理风水门派之中，哪些理论有实用价值，值得我们仔细研究？
文/陈益峰
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当前的地理风水门派之中，哪些理论有一些实用价值？值得我们仔细研究。
地理风水发源于上古时期，主要理论的形成在唐宋，理论大繁荣在明清时期。后期形成的门派有大概数十种之多，其中最为主要的有：
寻龙点穴派、三元派、三合派、天星派、八宅派、玄空飞星派、玄空大卦派、金锁玉关派、龙门八局派、命理派、奇门遁甲派、梅花派、混元派、长眼法等等。
笔者学习地理风水过程中，先后正式拜师四人，后来接触过上千个地理风水名家，考察过上万个地理风水案例。对目前市面上，所有的风水门派，都有过深入专业的研究。
本文笔者重点说说这个问题。本文的出发点是实践，不是从理论高度来谈。那些喜欢研究秘诀，搞得神神秘秘的爱好者，尽量不要阅读，否则是容易急眼的。
重山环拱，两兽低眠，明朝光宗朱常洛的庆陵，就是按照寻龙点穴卜选的形峦大地。
地理风水研究，峦头是载体，所以与峦头相关的技术，有重大的实践价值。其中寻龙点穴技术，七分美学，三分有重大价值，值得仔细研究。
寻龙点穴技术，是唐代山西名师丘延翰、卜则巍等名师所创的一个技术流派,后来被杨筠松等，传到江西民间。民间古老的相地技术，寻龙点穴，收入了一部分。
明清皇家陵墓，是有明显的寻龙点穴技术成分的。元朝、宋朝、唐朝、汉朝等皇陵，没有运用寻龙点穴技术。
2、三合理气
理气派理论，一家一个秘诀，一家一个看法，一个师傅一个说法，准确度相对比较低，操作性比较差。唯独三合技术，流传最广民间老先生，多数都是三合技术，所以这个技术需要关注一下。古代皇家理气，基本都是考虑三合，但是不合三合，也就不合，不勉强。
其他多数理气技术，常常要测量数据过于精细，现实的实践中很难达到，也操作不了，多数只能停留在理论之中。
清代内务府留下的原始档案，所记载的咸丰的皇陵，立向技术为三合技术。
清代内务府留下的原始档案，所记载的同治的皇陵和妃园寝，都是三合立向技术。
3、八宅技术
八宅技术，在乡间做阳宅时候，比较流行，多数阳宅都是按照这个理论布局的，值得研究掌握。
其他所有以八卦为基础学说的理论，都应该仔细研究。先天八卦，后天八卦，是几千年的学说，是最古老的学说，也是相对最有应用价值的学说。
至于其他的技术，比如命理派、奇门遁甲派、梅花派等技术，在预测风水吉凶的时候，有一定的价值，但是实践应用之中，价值有限。
明长陵鸟瞰。长陵，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平区天寿山主峰南麓。
虽然很多现在的师傅，在皇陵前瞎吹，皇陵是按照他的祖传秘诀弄的。实际上，明长陵的选址是寻龙点穴海选的，但是最后筛选是按照生气和灵气理论，筛选出来的。
明长陵的建筑布局，是按照八宅风水布局的。与民间先生那些鼓吹的祖传秘诀，没有一点点关系。
山西的王家大院。
古代的几乎所有的宅院，其建筑规划布置，是按照八宅风水布局的。
金锁玉关技术，属于形峦和八卦方位，结合的技术，有一定的实用价值，值得学习。
流传海外的长眼法技术，与金锁玉关的思维，非常相似，但是不如金锁玉关理论体系完善。
自古以来，富贵人家，在开工、搬家、结婚、动土、上梁等时候，都讲究择日，所以择日技术，应该仔细研究。地理先生，应该重点研究，民间的择日技术，其中多数都是以玉匣记等为蓝本。次要功夫，可以研究一下择日技术，其中重点研究斗首择日技术。
民国时期的罗盘。方位学说，是明清之后大发展起来的重要风水吉凶学说。
罗盘中，现在圈层很多，但是最为实用的还是地盘二十四山，其次被民间师傅用得最多还是是人盘二十四山、天盘二十四山，二十八宿、二十八宿线度吉凶、地盘一百二十分金、人盘一百二十分金和天盘一百二十分金等。
为了授课的方便，方便徒弟课后学习研究，也为了方便自己的研究总结，笔者亲自编撰的专业基础教材资料，《地理实用技法汇总》和《罗盘注解与地理断诀》，这是笔者亲自编撰的、反复校对整理的专业基础教材，将传统地理技术，比较实用的做法，全部编入进去。
两本资料，涵盖寻龙点穴、三合、八宅、金锁玉关、罗盘等传统形峦和传统理气的专业核心内容，多数都是笔者当年拜师学艺，师父传授下来的专业理论，属于风水基础知识范畴。
结语
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
无论拜师学艺，还是师父的口传心授，最后都离不开实践，离不开去现实，多走走，考察现实的风水案例，多看看，多思考，最后形成自己的专业判断和识别能力。
全文完。
作者：陈益峰，男，专业地理师傅，传统地理技术传承人，民间地理文化守护人，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，筑龙学社建筑风水学专业学术委员会委员，长期从事相地、相宅、传统地理学的实践、考察。