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变得什么都不是
#箴言（第七卷）
连载（408）
谁相信业力和再生（续）
1992年1月12日
罗：没有人，没有人曾睡着过，没有人要醒来。那些都只是言语。如果你睡着了，你就不得不醒来。因为既然你从未睡着过，你就不必醒来。如果你思考它，你就会变得困惑。
学生：所以，没有人要认识到任何事，任何真相，任何真理，没有任何人要醒来吗？
罗：现在，你明白了！（笑声）
学生：如果所有这些问题都是属性或幻象，我们实现解脱或我们正在谈论的东西的动机是什么？
罗：动机就是只是做我们在这里正在做的事，然而，这里什么都没有发生，所以，动机就是没有动机。
学生：所以这是神圣的矛盾吗？
罗：你可以这么说。（笑声）
学生：我可以称之为那，我是谁？（学生们大笑）
学生2：没有必要。
学生2：对。
罗：绝对什么都没有。但不要觉得你将什么都不做。在表象世界中，你会做你来到这个世界要做的一切，而你不是做者。这是矛盾！你看似在做事，然而你不是做者，你是自由的。
学生：罗伯特，从这个意义上说，难道不是自杀更容易吗？我们就可以摆脱它了。
学生：是的，我的意思是，没有可能认识到任何事，没有人要认识到任何真相或要觉醒，这有什么意义？这一切都是无望的。
罗：重点就是做你自己。自杀和具有欲望是一样的。除非你摆脱欲望，否则你永远不可能真正知晓真相且觉醒。因此，当你自杀时，你将看似再次回来，一遍又一遍经历相同的处境，除非你自行觉醒，没有任何自杀的念头。
学生：但为什么我们必须再次回来？
罗：因为你被困在了幻相的车轮中，因为你自杀了。
罗：是的，你尚未对真相醒来。你在与身体认同，你认为如果我摆脱了身体，我会是自由的。
学生3：对，所以如果我们执着于身体的想法，那么我们就会执着于生死循环的想法。
罗：你将看似一次又一次回来，而业力看似是真实的，生死循环看似是真实的，你会一次又一次经历整个行程。但它不存在。因此，可以说，你有幸拥有一个身体，待在你现在的所在，因为你或多或少可以对此醒来并获得自由。然后，没有来也没有去，没有生也没有死。
学生：所以整个重点就只是待在当下吗？
罗：待在当下就是它实现的方式。当你在当下时，不留下思考或做任何事的人。
学生：除了现在，没有什么重要的吗？
罗：这一刻！
罗：很好！（笑声）
罗：正是如此。
罗：正是如此。
罗：因为你很渴望做一些事。这就是练习开始的方式，随着你继续自我探究，你的渴望会开始消退，你会一点一点变得空灵，直到你最终被完全清空，你变得什么都不是。
学生：罗伯特，难道不是仍然有一种想要自由的微妙渴望吗？这难道不是动机吗？
罗：这是在开始的阶段。但微妙的渴望也必须消失，一切都必须消失！
学生：但在一些神圣传统中，具有关于虚无主义陷阱的警告。比如，一个人要如何避免陷入其中？
罗：这不是虚无主义。随着你探究“我是谁？”一切都一点一点被摧毁，你进入了一个地方，在那里你是纯粹觉知。
学生：我想回到我一分钟前刚问的问题上。似乎有一种对自由的渴望自发产生了，除非我实现了，否则它不会消失，所以这难道不仍然是动机吗？
罗：当你刚开始练习的时候，这种渴望似乎是动机。随着你继续练习，所谓的动机开始消失。这就像是你变得越来越轻，不留下拥有动机的头脑。要有动机就必须有头脑。随着你通过“探究这对谁而来”摧毁了头脑，头脑就会整个消失，因此没有动机。
学生：你的意思是，即使与所谓动机的身份认同，最终也会结束吗？
罗：与动机的身份认同即是我念。随着我念变得越来越微弱，并完全被超越，不再有做任何事的任何动机。你怎么可能是大我的同时具有动机？大我存在。
学生：所谓的三大罪恶，如地震之类的事很难停止，在这混乱的地球上，有什么我们可以用这意识做的事呢？
罗：因为你相信你是身体，那么，你就有责任把世界变成一个更好的生活场所，去喂养无家可归的人，帮助穷人，服务人类，去参加社会事业，去做所有这些事。但正是身体在做这些事，就好像你正在做梦，在梦中，你做了所有这些事。但当你从梦中醒来的时候，还留下谁去做这些事呢？没有人留下。没有做这些事的小我留下。
罗：是的。
罗：哦，是的。因为你的身体会做它要做的一切，但你将不会做任何事。只要身体呈现在那里，它就会看似做事，服务，做各种行动。但没有做者。
学生：有什么意义呢？
罗：没有意义。（笑声）为什么你想要一个意义？无论什么意义都没有。头脑必须有一个意义。当不再有头脑的时候，就不再有意义。
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