图丨瑞鹤图 赵佶
长植物的土地和土路上的脚感是不一样的,一个松软,一个硬实。种地前需要翻耕,哪怕养盆花,也要经常给它松土,让植物有空间伸展它的根须。
越是坚硬的土地,越是贫瘠,不只是植物长得少,连生物都少。那种干裂到结块的土地,你会想到“荒芜”。
进电梯,里面已经有一个陌生人,你下意识地去往另一个角落。如果那人是好友或亲人,你不自觉就靠得近一些。
陷入爱河的人,与爱人亲密无间,眼里除了对方,很难再看见其他人,甚至看不见自己,因为离那人太近,还想更近。
无间,是一个很危险的状态。
一叶障目,不见泰山。离一样东西越近,把它放得就越大,大到占据你的全部视野,你的生命里,就只剩下这么一样东西。
我们判断,往往通过对比。一米八,相对于一米七来说是高的,比起一米九又是矮的。两车交汇时,以对方的车为参照物,自己的车仿佛在倒退。一个人在亲戚间寡言少语,显得内敛沉稳,在朋友间放松交流,看起来幽默开朗。
无间时,缺少了对比,没有了参照物,就会影响判断。分辨、判断都需要能量,为了省力,大脑乐得只认一条路走到黑,习惯就是这样养成的。
但问题是,你把这个唯一从世界中择出来了,其余部分都成了背景。它并不是像大脑以为的那样,一片叶子无需与其他叶子对比,而是这片叶子在与除它之外的所有东西对比,才当上了唯一,这种对比其实更耗力,因为它更极端。
当你清醒时,你不会觉得泰山没有一片叶子大。你会疑惑,为什么当时会忽略那么多事,那么多人,明明也很重要,也需要你的关注。
你伸出手,手掌在你面前占据了一只手的空间。你收回去,原来放你手的空间恢复如初,没有任何破损的痕迹。空间包裹着你,你可以在空间里移动。
富人拥有的空间很大,比如大别墅、豪车、无需太多顾忌攻略和成本的旅游或求学、马术、滑雪、高尔夫等大型场地的娱乐活动等等,还有许多做事的选择空间。
穷人拥有的空间很小,总是在为一处立足之地而努力。住在小屋里,移动受到限制,想寻找更大的空间。
但真要去了,又受限于时间、金钱等成本,就更容易沉迷网络耽溺于虚拟空间。毕竟点开某个软件某个链接就能进入,仿佛省事许多,而且体验感也很真实。你可以在上面种菜,养宠物,在一个荒岛上求生,或者盖房子交朋友。
听音乐、看书,看电影,都是在寻找空间,进入另一个世界,让你暂时忽略自己狭隘逼仄的现实空间。
基本的生存空间没有保障时,人们只会关注生存,无瑕顾及发展。就像动物在环境恶劣时,不会生育繁衍。工作没有晋升空间时,看不见希望,这个希望是生命渴望向上发展的原始欲望。
但工作完全占据了你的生命时,你的生活没有了空间,就容易不安、茫然,常常觉得不知道自己在干什么。时间久了,总会爆发,因为你不只是生活被占去了,身体也被忽略了。
有些人,不只是要占据现实空间,还要压缩、剥削别人的心理空间,让你没有空间,又深信自己走投无路,不敢争取。
人不是被设计为一天坐在那里至少八个小时而存在的,人想要动起来,在一个地方没有足够的空间,就会试图寻找别的空间。就像一株小草,在石头下发不了芽,就绕到石头的缝里伸展。
一行禅师有一个关于处理情绪的方法很有趣。把意识比作客厅,潜意识比作地下室。地下室里有许多情绪的种子,被触发时,长大冲到客厅,占据内心。
但好好观照它们,用正念去观察情绪,给了它们长大的空间,慈悲心一起,它们反而会缩小回到地下室。平常没有被触发时,也可以安静地请自己的情绪升起,请到客厅,观照安抚,它们就会越来越小,越来越不容易被触发。
懂事讨好的孩子,没有释放愤怒的空间,长大后要么抑郁,把怒气攻向自己,要么暴戾,把怒气攻向别人。
过度思考的人,没有行动的空间,因为妄想避开每一个坑,最好的方法是原地不动。
苛责的人,没有犯错的空间,误差加减的范围很小,不但对别人挑剔,对自己也很苛刻。
做事留一线,日后好相见,这一线也是空间。铁石心肠的人,没有空间怜悯、同情,往往把事做绝,不留余地。铁和石头,都太过结实,不能孕育生命。
心宽体胖、宰相肚里能撑船、大肚能容,容天下难容之事,当我们觉得一个人很包容大度的时候,其实是在说她的心理空间很大,能容下许多东西。
一棵参天大树,种在院子里,是那么地庞大,但长在辽阔的原野,又是那么不起眼。
烦恼时,深呼吸,给收缩的肺部空间,静下心,给紧张的心空间。看看大海,看看田野,看看天空,想想宇宙,给焦躁的大脑空间。平息过后,你就有多余的空间去处理问题了。
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。画面有留白才显得意境深远,故事有想象空间才让人回味无穷。灵魂同样需要成长的空间,爱想要表达,热情想要创造。
你听说天赋荒废久了,会被收走,就放弃了自己的梦想。其实除了你的允许,谁也无法真正阻止你。所谓“收走”,只是灵气的暂时枯萎,曾经它没有条件生长起来。但你重新开始,它还是会萌芽会长大,它只是需要你的正视和培养。
你给自己留了足够的空间了吗?