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前世今生 生命轮回的启示丨书
图丨安提布旧堡垒 克劳德·莫奈 1888
今天是世界读书日，分享一本最近看的有意思的书，《前世今生：生命轮回的启示》。作者布莱恩·魏斯，是一个美国心理治疗师。
主要讲了魏斯职业生涯中的一个案例，凯瑟琳，一个深受焦虑、恐惧和痛苦困扰的27岁女子，接受魏斯催眠后痊愈的过程。
创伤后应激障碍（PTSD）是突发性的灾难事件或自然灾害等引起的一种精神障碍。正常人经历创伤后，随着时间流逝，可以慢慢恢复。但PTSD患者不能，会有重复性创伤再体验、警觉性提高、回避或麻木等症状。
经过干预治疗，病人回忆起当时的经历，并用成长后的心智去看待整个事件，重新建构认知，明白事情已经过去，心理问题会有好转。
但凯瑟琳回忆起了三岁时的事，有了怕黑、怕水、怕呛到的充足理由，还是没有改进，噩梦一如往常。于是魏斯引导她回忆更早的记忆，这一忆，就捅了马蜂窝了。
她曾经是西班牙人，古埃及人，非洲人，身份从女仆、男童、妓女切换过士兵、飞行员、巫士助手。生存的年代不同，寿限也不同，有时早夭，有时衰老。死法更是五花八门，淹死，病死，老死，被敌人杀死。
凯瑟琳的叙述里，世界的框架和佛学寓言的设定大同小异。可以当个故事看看，有很多有意思的观念。
我们每一世有每一世的课题，而且是自己选择的。可能是贪婪、色欲、杀生，也可能是愤怒、憎恨、怀疑、恐惧，我们要在当世不断地学习、发展。一旦决定某世的课题，就需要对一些人“偿债”，并克服自己的那个特性，改掉自己的恶习。
无论是改掉恶习，还是偿还债务，能做到的人，只有我们自己。别人可以帮助我们，但最终只能自力更生。
“你自己选择会过什么样的人生，每一个阶段，自己过的生活都是自己选的，要为自己负责。”
如果没有完成任务，就带到下一辈子继续学习、改正，而且会更难。完成了，就会有较为容易的来世。
有纠葛的灵魂来世还是会藕断丝连，清偿彼此的相欠。给凯瑟琳催眠的魏斯，某一世是她的舅舅，某一世是她的老师。现实中和她过成一地鸡毛的男友，早在某一世就跟她纠缠不清。她见过一个小女孩，和她亲近得令女孩的母亲嫉妒，原来那女孩曾经做过她的女儿。
在偿还业障前提前死去，被杀或自杀，灵魂会到达其他空间，在那里受苦，不得安宁。如果有什么事打断还债，一个灵魂要等待另一个灵魂回来，两个灵魂能同时“投胎”时，才能转世。
当你完成这一世需要学会的东西，生命就会终止。灵魂明白什么时候是终点，接下来便是死亡，因为你知道这一生不能再多得到些什么了。转世前的中间状态可以让灵魂得到休息重获能量，以便选择再次转世的时间和形式，迟疑着不回的人，可能会失去使他们完满的机会。
史铁生说，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
凯瑟琳不但通过这些回忆让自己从创伤里恢复，还有了更好的发展。不被恐惧的力量左右后，她强大的直觉能力展现出来，可以预言或通灵。她选择用这份能力去帮助他人，而不是一味地帮助父亲赢得赛马的奖励。
在凯瑟琳回忆到每一世死亡之后等待轮回的间隔里，还偶尔作为“传话筒”，被一些高级灵魂借她之口给魏斯传递信息。
“我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”
记忆会每轮清空，但智慧却会累积，业与功德也如影随形。魏斯在凯瑟琳的记忆里有时出现，有时消失，但每一世都是一个睿智博学的形象，他在不同的转世里，一直在学习知识，传授知识。而魏斯承认，他过去在学业上，基本没遇到什么阻碍与困境。
智慧的根本是平衡与和谐，像自然界的生态系统。人类被贪婪与野心所驱动，被恐惧所役使，还没有学会平衡。得到智慧的过程很慢，通过行动，把从容易吸收的知识转化为情绪或潜意识的知识，才能变成永久的智慧。
知易行难。空谈毫无价值，没有行动去应用理论，观念就会萎缩、褪色。恒久的改变是靠了解、行动和实践来维持的，必须把它转化成日常生活的习惯，贯穿一生。感受爱、信任、慈善，身体力行，互相帮助，在累世中积淀、延续。
有时候，痛苦是一个方向，是一个机会。魏斯故去的父亲借由凯瑟琳之口告诉魏斯，不必因只存活23天的儿子沉浸在自责与悲伤里，他有自身的任务。而魏斯才后知后觉，正是儿子的早夭，让自己明白医药的限制，在现代医学和心理治疗两个不同的职业中，坚定地选择了后者。
作为灵魂时感受不到痛，必须成为肉体凡胎，才能感受到痛、受伤，体验人际关系，从中获得智慧。这样看来，那些我们极力排斥的东西，竟也成了礼物。
《和繁重的工作一起修行》里，一行禅师说，纯粹地打坐确是美好的体验，但我们也不必为了快乐而特意打坐。我们可以快乐地拖地，做家务。很多人都没有房子让自己打扫，但是你有。有地板可以让你拖，你应该感到非常快乐。同样，洗衣做饭，打扫清洁，这些都能带给我们太多的快乐。
有人觉得，洗厕所有什么值得高兴的？但是，有厕所洗，就是人生幸事。他还是一个小沙弥的时候，寺庙一百号人，要解手就只能到山上去。从前，大多数家里，都没有厕所。
行住坐卧皆是禅，任何一件家务活都是一次修习这样的觉知与感恩之心的机会。
学着放下对死亡的恐惧，对这种恐惧的逃避已经演化成太多痛苦：中年危机、婚外情、整容、健身、贪财、生育延续基因。我们过于忧惧死亡，忘了活着的真正目的。
从轮回的角度看，生命是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。时间不是我们所看到的时间，而是一节节待学的课。
想象每个人心里都拥有一颗大钻石，有一千面，但都蒙了尘。灵魂的工作就是去清洁这些面，让它恢复光彩。有的人已经清理很多面，有的人才清理了几面，但这只是时间问题，就像闻道有先后。在灰尘下，每个人都有这么一颗钻石，所有的钻石都是完美的，就像众生都是平等的。
“当所有面都已清洁，能反映完整的光谱时，钻石就恢复到它原来的纯粹能量状态了，光仍留下来。就好像制造钻石的步骤反过来，所有压力都消除了。纯粹能量保存在光的彩虹里，而光里面有意识和知识。”
尽管作者一再强调这是真事，但还是存在一些漏洞。比如，凯瑟琳在古埃及的记忆里，会告诉魏斯现在是公元前多少年，就像商纣王告诉你“现在是公元前1072年”一样奇怪。
即使我给她找了个理由：确定时间的不是古埃及里的她，而是现代的凯瑟琳，我也不觉得凯瑟琳会清楚地知道那是公元前1863年。或许疑心也是我的课题。
病人前世有多少故事取决于作者对历史有多少知识储备，翻来覆去都是在古埃及、欧洲打转，当了那么多次奴隶居然没成为过印第安人。很明显作者也不了解有着几千年历史的中国，凯瑟琳唯一一次在亚洲的前世还是在日本教书。
或许评判是我的另一个课题。我给自己找了好多题。
附录里，胡因梦的自述很真诚。她去找人看自己前世，结果发现对方只是骗子，后来觉得，知道了前世也许会影响自己的“空性”，比如知道自己做过贵族，会不会心生权威或傲慢，就放弃了寻找。
她解释为，我们的起心动念就已经包括过去（经验）、现在（认知）和未来（计划预估）的记录，都概括了前世。所以佛家不强调轮回、也不强调过去心、未来心，而是训练一个人维持在对当下的清醒觉察里，不抵抗不逃避，承接、了却过去的果，努力种善因，不去制造更多的恶因。久而久之，收获“开悟”的体验。
无论是对前世感兴趣，还是对命相、灵魂、修行和真理之类的东西感兴趣，归根结底还是对自己感兴趣。但到最后还是要在生活中老实修行，甭管有没有上辈子，或者下辈子还当不当人，先把这辈子过好。如同一行禅师所阐述的，不管做什么工作，都把它当作一场修行。
世间有太多的痛苦，但也有太多的喜悦没有被发掘。我们每一个人都可以静下来，深入观察自己可以做怎样的人，过什么样的一生。思考自己能够做什么来帮助减轻痛苦，缓解压力，并带来更多的喜悦。