如何面对占有欲和失去

图丨洛因河畔的鹅饲养员 阿尔弗莱德·西斯莱 1839-1899

占有欲是一种本能。看见花，想折下来装饰自己的空间。看见狼，想圈养成看家的狗。看见优秀的人，猜测她的择偶标准，想占有她的身体和精神，和她培养下一代。

大概是因为没有占有欲的人，基因也不好延续，无法为自己的家人后代甚至自己占有到足够生存的资本。而占有欲强且能力高的人，占有得越多，越能养育更多的后代，延续的基因越多。

超市的货架上，整齐分类的摆放给人一种秩序感，随意挑拣的自由给人一种优越感，而琳琅满目的商品又令人满足。也许这是很多人喜欢逛超市的原因，囤货让人安心，手中有粮，心中不慌，即使未来稍微有些意外也在掌控之中。

占有欲也有不好的一面。让人沮丧，无法全部占有的沮丧。对钱有更多占有欲的人不能在逛超市时获取那么多乐趣，满满当当的货品成了一个个黑洞，旁边挂着补满黑洞需要的钱数。高敏感的人也不能享受太多的快乐，因为包装上的信息都在拼命地叫嚷着争取注意力，对信息敏感的人，也在被信息消耗自己消化信息的精力。

占有欲令人盲目。你全身心地想着那个物或那个人，看不见剩下的世界。全身的细胞都在传递一个信息，得到它。就像直播间挑拨的那样，买它，买它！你以为得到它，你就会幸福，就会快乐，就会满足。实际上，建立在外物上的幸福，微小又脆弱，欢愉在打开快递的包装之后，转瞬即逝。

《消费社会》的开头提到一个故事，美拉尼西亚的土著人迷恋白人的飞机，但飞机从未降落到他们那里。他们认为，白人每次都成功引入飞机，是因为白人在地面建造了机场以引导飞机的飞行。于是，土著人用树枝和藤条建造了一架模拟飞机，精心划出一块夜间照亮的地面，耐心地等待着真飞机前来着陆。

相关不等于因果。不是机场和停在那里的飞机吸引了飞机的降落，而是飞机本身有自己的目的地，目的地被建造成那个样子。就像现代人以为奢侈品会彰显富贵，高价护肤品冻结年龄。其实是有钱人足够有钱，才有余钱购买使用某个贵重物品，足够有闲，才有着充足的精气神显得年轻。

占有欲不会得到真正的满足，全天下能占有的东西太多了。占有欲越强，越觉得别人拥有的最好，别人碗里的饭好吃，别人的老婆更美。可是别人既然拥有，就也有或多或少的占有欲，哪怕是天生的，谁会嫌自己拥有的太多呢？当一个人的占有欲与另一个人的占有欲碰在一起，就是冲突的开始。自古奸情出人命，赌博出贼星。轻者小偷小摸，重者打劫强抢，发动侵略。想要占领美洲的人，甚至灭了印第安人。

占有欲让人患得患失。有钱的人想要有权，商人想干政，有权的人想要有命，皇帝想长生。即便不想要别的了，也担心已经拥有的会失去。

洪晃在小说《张大小姐》中写过，“作为中国优越阶层的一员，张大小姐心里一直埋藏着一种恐惧感，这就是对失去特权的恐惧。这种感觉像卡在嗓子里的鱼刺一样，虽然不影响日常生活，但是总会提醒你它的存在。”

养一只猫，担心它跳窗，担心它遇困，担心它找不到回家的路。养一个孩子，挂念她的身体，忧心她的悲愁，期待她能有所成就，又恐惧她站得太高，离你太远。周深的歌曲《大鱼》中唱到，怕你飞远去，怕你离我而去，更怕你，永远停留在这里。

等到失去了占有的东西（而这是必然的），又换来了极大的痛苦。让人从拥有中惊醒，从理所当然的常规中惊醒。我们做习惯的奴隶太久，以至于很难接受习惯被外力打破的后果。触景生情时，物是人非最难熬。有无数个失去后的第一次要处理，第一次只剩自己参与的这里，那里，这件事，那件事，无数个场景，无数次痛心。

这种痛苦里混杂着多种情绪，一时难以辨认，只是铺天盖地地压过来。让人内疚、愤怒、自责，我本可以做些什么，去阻止这个结果。让人遗憾、懊恼、悔恨，我没有珍惜拥有时的快乐，去留下更多的回忆。让人悲伤、无助、绝望，我不知道怎么去面对失去后的世界。

做一些后来觉得啼笑皆非的事，如病急乱投医，试图抓住飘渺的可能。去求签，去念经，去祈祷，期待扭转乾坤，妄想时间倒流。抱异想天开的念头，做似是而非的梦，在回忆和怨望中流连忘返，难以自拔。

直到你终于决定面对现实。再难以面对的事也是可以面对的，只看你愿不愿意放手。需要一点勇气，一点耐心，还有全身心的宽恕，原谅自己，原谅过去。

圣多纳释放法有三个问题或许可以帮助你。

3. 我什么时候让它离开呢？

你会发现，阻止你的人，往往是你自己。话剧《恋爱的犀牛》里，偏执的马路说，忘记是一般人能做的唯一一件事，而我决定，不忘记她。美剧《黑袍纠察队》中，队友劝自责的弗兰克，过了这么多年，我们早就原谅你了。弗兰克说，是什么让你觉得我想要被原谅呢？

事实上，原谅自己不是对过去的背叛，自责除了能让人在道德上好受一些，又对现实有什么用呢？真的悔过，是改正错误，尽力弥补，避免再错。

尽管你失去了，但它可以永远在你心里，不离不弃。事已至此，我们只能这样自我安慰。因为有些东西，失去了，就回不来了。

这一课代价是很大，但如果没有这么大的代价，又怎么会醒悟？怎么会从心底深处明白，当下的存在，不是理所应当的，一切可以更糟。健康的身体，和谐的关系，父母的呵护，朋友的关照，都是需要感恩、敬畏的。

李安说，我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说，我就很自然的可以得到他们的尊敬。你每天还是要来赚他们的尊敬，你要达到一个标准。这是让我不懈怠的一个原因。

去觉知，感受。当占有欲来临时，提醒自己去欣赏。打开五感，认真地观察、体验，专注在那一刻，充分地感悟美好。欣赏一片云，一只鸟，一个人，而不是去占有，你不必占有所有的花才能得到快乐。

当失去的遗憾来临时，提醒自己情绪会过去的。感受、连接到心底的情绪，就能把它们释放出去。那些不愿面对的情绪，总会在某个时刻逼着你面对。攒得越多，面对的时刻越煎熬，是排山倒海的涌入，是无处不在的弥漫。

而失去的另一面是幸运，所有的体验都是一种恩赐。有手的人才能察觉到手疼，有心的人才能感受到心痛，因为生而为人，才有机会体验爱恨情仇，品尝人生百味。

天生的盲人，和后天的盲人体验的痛苦不一致。前者是从未拥有过的遗憾，后者是拥有又失去的痛楚，但这种痛楚又是因为拥有过的幸运才得以存在。

直面失去后的第一次，尽快继续你的生活，不因失去而驻足不前。在痛苦里耽搁久了，也会上瘾，痛苦像泥沼一样，吸着你下沉。国外有句俚语，从马上摔下来的人，要立刻回到马背上。因为拖得越久，越不敢再次上马。

有些烦恼是自寻的，有些意义是自己赋予的。不是你离了某种东西不能过，是你认为你离了它不能过，才不想放手。

通过问“为什么”而不是“怎么会”来寻找事件的意义，总结致使事情发生的原因，把注意力从懊恼中转移到思考上。想想“什么可能发生”，如果事件没有发生，如果事件结局更糟的话，我们的生活会是怎样。

4. 这些更糟糕的结果并没有出现，你觉得应该如何感恩？

想象十年后的自己，你已经有所成就，在十年后一个安静的时刻，你开始回想你一路走来的旅程，回顾这次失去是如何引导你取得成就的。试着完成下面的句子，像在完成一次访谈。

1. 那时我从来没有想过，这样的惨事会使我：

2. 我当时所做的对自己非常重要、非常有意义，因为：

3. 我迈向成功的第一步是当我……的时候：

4. 我的成就是可以实现的，因为我改变了自己的优先目标，例如：

5. 更改我的优先目标，使我的生活发生以下变化：

6. 一路走来，我意识到我的人生目的是：

寻找失去后带来的益处，认识到事件意义和重要性，这样我们才能恰当地定位事件，恢复迷失的身份，并重建受损的信念体系，继续前进。

内心世界 《拥抱你的敏感情绪》