玄学与心理学的联系 算命靠谱吗？

图丨彭退斯道路上的牧牛者 卡米耶·毕沙罗 1874

我对玄学的迷恋是阶段性的。小时候就什么书都看，看风水、面相手相的，草药方子、食疗养生之类的，佛经小册子、万年历上的大运流年、日历上的今日宜忌。初中时认星座，跟同学玩笔仙，高中时玩过塔罗牌，大学时有阵子喜欢上六爻，算不好数又认起了易经八卦，前几年还迷上一阵子八字、紫薇。

就像胡因梦说的，对这些感兴趣，归根结底还是对自己感兴趣。

是的，我一点也不在乎那些术语名词，也没有非要学会的执念，我只想要它们能帮助我。像看小说只想看剧情发展，跳过各种景物描写一样，我迫切地想知道我的未来，我的以后。不快乐的小孩渴望长大，无助的人做梦都在期望得到指导。那些迷恋玄学的阶段，也是我最迷茫的阶段。我希望有人能告诉我，我是什么样的人，我会成为什么样的人。

事实上没有人可以告诉我，我逐渐认识到，每个人都是独立的个体。我们也许会有共性，但每一个人都有独一无二的经历，我成为不了你，你也成为不了我。比我年长有经验或比我聪明有智慧的人，可以指点我一二，却不能给我一个完整的、确定的答案。再精巧的预测模型，也有无法控制的变量。

如果你多看一些命盘解析，你就会发现很多自相矛盾的地方。这个柱说你有祖业可继承，那个宫说你祖上无助力。这颗星代表了你才华横溢，那颗星暗示了你无才无能。话都让它说了，信不信由你。

我有同学不知道星座是按阳历生日算的，一直以为农历生日所属的星座是自己的星座，信誓旦旦地说自己是某个星座的典型。等到我指出了她真正的星座，她无法接受：可是之前那个星座，明明跟我很像。我说，其实你看看其他的星座解析，也总有自己的影子。

巴洛姆效应是指，人们在认识自己的时候，时常由于受到外界信息的暗示，认为一种笼统的、一般性的人格描述非常准确地揭示了自己的特点，将他人的言行作为自己行动的参照，相信一些占星术、气场、能量类型分析、算命等玄学的解释。

有人说，算命是一种统计学。算命先生阅人无数，总结出来的关于“人”这个物种的性格发展经验，而这个经验经过无数个算命先生又继续扩充样本，完善信息。心理测量学里有常模参照测验，先选择足够多、有代表性特征的样本，测试出一个结果，再以此为参照，来比较个体在群体中的相对位置。我很好奇，八字的各种命格算不算是一种常模呢？

北欧神话里，雷神索尔被认为是象征肥沃富饶的神，能带来雨水，令农作物茁壮成长。而在遥远的东方，我们认为龙王管着降雨，风雨雷电有着专门的神明各司其职。西方的玄学有星盘预测，东方的玄学有紫薇斗数。过去的人们用神话解释这个世界，用星象描述性格命运。现在的我们崇尚科学，相信实践的力量。

心理学上说，相关不代表因果。a和b有联系，不代表是a导致b，也可能第三个因素c是因，导致了a和b。斯金纳用饥饿的鸽子做实验，定时投喂食物，但鸽子以为是自己的行为触发了食物的投放，重复做那些特定的行为去期待食物。这种情况，像不像求雨的祭祀？也许古人只看到了联系，就以为是因果关系。

鼻子大，在面相学上代表财运亨通。可是鼻子大，说明呼吸功能好，一个肺活量高的人，精力充沛，身体素质这么好，得到财富不是早晚的事儿吗？额头饱满的人聪明，额头里面是什么？是脑子，脑子中的额叶，负责高级认知功能，决策、规划、执行和判断，一个额叶发育良好的人，能不聪明吗？能没有大脑门吗？

手薄的人，福气少，手纹多的人，操心命。曾经我因为这句话，看着自己薄薄的手掌，细碎的手纹，为自己操了更多心。后来有一天晚上，我发现我很久没有握着拳头睡觉了，就想了很多。

我小时候很瘦弱，生病多，气血不足。而手脚处于四肢末端，距离心脏位置较远，往往因为供血不足而发冷，睡觉时不自觉就蜷缩起来。有时候半夜或早上醒来，发现自己的指甲都能把掌心掐出深深的印子。现在身体好些了，手掌就厚了，碎的手纹也没有那么明显了，就像充气的气球是不容易折叠的，再握起来掌心竟有些发涨的感觉。

我意识到，是气血不足的问题，血不足以养心，更容易焦虑失眠，心神不宁。想得又多，继续耗心血，这不就是操心命吗？

命越算越薄。我不信这个说法，我觉得是因为算多了，认命了，就“薄”了。像心理学上的自证预言，无意识地按照期望行事，最终验证预言。

自证预言也叫皮格马利翁效应。希腊神话里的一个国王皮格马利翁，雕刻了一个玉石美人。比天龙八部里的无崖子幸运的是，爱神阿芙洛狄忒被打动，她慷慨地赋予雕像生命，让国王与美人共度一生。

也叫罗森塔尔效应。心理学家罗森塔尔做实验，告诉一个教师，班里的某些学生智商较高。其实是随机选的名字，但老师因为这个结论不自觉额外关注那些学生，学生成绩自然提高，性格也变得积极主动。

算命的说你性格多疑，思虑多，或者说你懒惰，不爱动，你就告诉自己，我就是这样的人，我就是这样的命。求求你，信点儿好的吧！你怎么不觉得前者叫谨慎，后者是安静的学习圣体？真算到你了，也动动脑子。说你胆怯，就培养自己的勇气，提升自我效能感。说你鲁莽，你就遇事多想想，三思而后行。

命盘说你有子孙福，你就安心嫁人生孩子了。你可知道，学生、粉丝和晚辈也算是子女宫？你本可以成为一个桃李满天下的老师，或者有更多影响力的公众人物。

有人买个银镯子都要感慨，人一生都困于年少不得之物。你是网里的鱼还是锅里的虾，怎么就那么容易困住了？那你小时候还没钱上补习班呢，怎么没见你买几套暑假作业来补偿自己？

童年在人的一生中占比很小，它不该也不能决定人的一生。上了高中，就是一个高中生，我们不会把自己还当成一个小学生。人生最长的阶段是成年，从十八到八十，到死亡，分为成年早期、中期和后期。二三十的人了，后面还有几十年要活，为什么觉得自己只能困在几岁十几岁的痛苦中？

命格只是一个总结，一个参考。一个公司的年报不会和去年的一模一样，一个人的命运不会和另一个人、一群人的一模一样。你的过去都决定不了你的未来，你也会在某天心血来潮，决定换家馆子吃饭。何况别人的过去，你们只不过是生日恰巧相同。不，连生日都不同，六十一甲子的历法轮回，也是人定的。二十一世纪坐高铁旅游的人，有什么理由和古代骑驴赶考都了不起的人有着相同的命运？

信不信命，隐藏着你对待人生的态度。

忘了哪个网站说我最后“所学皆无用”，我很受伤。但我转念一想，我兴趣广泛，却没什么精深的，只凭着自己的兴致，想学什么就学什么，想放弃就放弃，也不在乎别人有什么想法，没给别人提供帮助，甚至很多只是空想不实践，可不就是“所学皆无用”吗？

但是我能做什么呢？一个非常简单的答案就是，我只要把我知道的东西都写出来，给别人看就行了。总会对人有用的，总会有人需要的，用小鱼儿的话说，这简直是武功与智慧的结晶！无用也没什么可怕的，至少我没用这时间去害人，反而收获了进步的欣喜。

何况它断的就一定对吗？我是不是太轻信了？是不是太容易反思了？证明一个结论的不对只需一个反例就可以了，我学会了用筷子吃饭，还会一直用下去。

有本书的前言中写到，希望心理学能够帮助大家完善自己的人格。我突然领悟，为什么用“完善”这个词，因为人格不是一次成型的，就像人不是一出生就什么都知道的，都是要学习、要发展的。成长是一辈子的事，修行也是一辈子的事。修行，修养德行，修正行为，随你怎么理解。在我看来，成长和修行，都是一样的东西，只是不同的名字。

德韦克在《终身成长》中阐述过她的成就目标理论，有的人持有能力实体观，认为每个人的能力是固定不变的；而持有能力增长观的人认为，能力是不稳定的，可以随着学习不断提高。

相信宿命论的人，不就是忽略了自己可以作为那个变量吗？

你开局的牌不好，比不上拿好牌出生的人。可是总有人比你更好，一味比较下去，除了让你不满、愤懑、无望之外，对你又有什么帮助呢？至少你还能把手上的牌打好，努力提升自己的下限。真要比的话，比你出身更惨却过得比你更好的人，也有很多。

即使是心理学里关于人的身心发展理论，也分遗传决定论、环境决定论、二因素论和相互作用论，谁也不服谁。无论是“三岁看老”这种俗语，还是面相八字各种玄学，都只是人在发展的无限可能中总结出的一些经验，也是一种希望，在无序中追求的有序，失控中追求的掌控，并不等于最终结果。

你认了，也就那样了。但是，为什么不认点儿好的呢？

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