“水仙花少年”的另一个视角

希腊神话中有一则关于“水仙花少年”的故事——

河神刻斐索斯和水泽女神利里俄珀所生的儿子，名叫纳西索斯（Narcissus）。

纳西索斯有着惊人的美貌，传说纳西索斯英俊的外表引得无数凡人与神女的爱慕，他的出现总有山林的小鸟、蝴蝶围绕在他的身边。

山林女神伊可（Echo）爱上纳西索斯，却遭到拒绝，伊可十分伤心，很快地消瘦下去。最后，她的身体终于完全消失，只剩下忧郁的声音在山谷中回荡。

众神于是决定让纳西索斯去承受痛苦：爱上别人，却不能以被爱作为回报。

当纳西索斯在湖水边看到自己的倒影时，就被自己的美貌吸引并爱上了自己，从此日夜守在湖边，临水照影，向水中人倾诉着自己的情感，无法自拔，终于有一天，扑向水中自己的倒影……

后来，纳西索斯化作为一株清幽脱俗、高傲孤清的水仙花（Narcissus）。

心理学将纳西索斯的故事隐喻为自恋（Narcissus）。

自恋，最早是指人把全部情感投注从外界撤回，投注在自己身上，不关注其他人的感受。就如同痴迷于自己倒影的纳西索斯。

然而，

青少年的“自恋”或许还有其他的视角。

青少年阶段，是一个特殊的发展时期，也是自我认同发展的关键期。

他们就如水仙花般，清丽脱俗、高傲孤清。

从表面上看，青少年的行为和态度计划都是非常自我为中心的，他们比较专注自我，有着非常强烈的“自恋”味道。

但同时他们也在忍受着认识到与他者“差异”所带来的痛苦和孤独。

自体心理学派创始人科胡特（1984年）提出了第三种自体客体移情，也就是孪生关系。在青少年时期，他们会积极去找寻，找寻一个孪生的自体客体。

他们寻找到一个与自己相同，并能理解自己的孪生关系，这样的关系可以让他们的自体发展得到很好的体验及确认。

让我们再回到希腊神话“水仙花少年”的故事中，

有资料显示，纳西索斯（Narcissus）曾经历过丧失，他失去了一个双胞胎姐妹，当他在湖中水面里看到的自己，是否会让他感到自己找到了曾经的孪生姐妹。

纳西索斯（Narcissus）是那样孤独，他是那样专注于自我，

同时，他又多么希望有人可以陪伴，可以帮他抵御这么强烈的孤独感。

当他在水中倒影没有回应他时，纳西索斯（Narcissus）悲伤、憔悴而亡。

这样看来，与其说是自爱使他远离他人，

不如说是，他的身份认同尚未完成，他缺乏维持孪生关系所需的情感力量。

青少年时期核心任务之一就是在不陷入自恋状态下去处理差异的能力。

他们渴望被认同，同时也渴望自己的独特性。

对他们而言，

相似性重要，差异性也同样重要，

通过寻找一个与自己相似的形象来维持自尊，但也能看到不同，接纳不同，或许这样他们能更好体验成长的意义。

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参考文献：

Weddell,M 《Journal of child PSYCHOtherapy》（2006)