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八字 —— 十二长生的应用;;;



日用常行饶益,成道非由施钱。


菩提只向心见,何劳向什求玄。




大家都知道在断八字的时候经常用到十二长生方面的内容,但是十二长生在四柱八字中到底应该如何用呢?

一般用得最多的是在取象方面的应用,比如甲木到亥水是长生之地,长生有老大,长子的像意,因此如果甲木日干生在亥月,如果天干不透甲木或者乙木很多是长子这个特点。

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势,称十二运为十二长生。

是以起首之“长生”代表整个十二运,描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败,消亡的整个过程。

十二运即:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

01
长生


“万物发生向荣,如人始生而向长也”。
万物生萌的状态,即婴儿破生而出。主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,身体健壮。忌与空亡同宫,也忌行老运遇桃花星。
02
沐浴??


“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”。
沐浴为五行裸体之地,犹如人初生沐浴于水中,无力撑持。主桃花、败气,临于命身主桃花、风流,守于夫妻宫主闺房和谐,但身宫并于夫妻宫者,亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫,则主败气,不务实业,酒色荒芜,懒惰废事,不忌空亡,喜会空亡,桃花因空亡而反主才华。
03
冠带


“万物渐荣秀,如人具衣冠也”。
生长繁盛,但未充分的状态,犹如婴儿,及至渐长,如中国古礼,须行加冠之礼,代表已经成人。主喜庆,事业多成就,临于命身主吉,也是小贵,临于限则为小成、进财。
04
临官


“如人之临官也”。
又名建禄,非常强壮的状态。既已成人,必尽所学,出仁为官或出社会就业,贡献一己之力,正值荣华富贵之时。
05
帝旺


“万物成熟,如人之兴旺也”。
更强壮的状态,至此乃达人生最巅峰状态,最盛时期,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。但物极必反,接下来渐渐衰弱了。
06
衰


“万物形衰,如人之气衰也”。
超过顶点,开始衰弱的状态。生命力衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。主颓丧,守于身命,缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则多招是非、疾病、破财、衰退。
07
病


“万物病,如人之病也”。
精力衰退,生病的状态。多主疾病,不利本人身体健康,忌入命身、疾厄宫,入限主疾病、破财,不宜在遇“病符”。
08
死


“万物死,如人之死也”。
力量衰竭的状态,主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则身经祸患,谋为失误,或骨肉离散,丧亡等事。
09
墓


也称为“库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也”。
没有力量,但隐藏于体内的状态。主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则缺乏择业适业之活变能力。
10
绝


“以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。
完全无力的状态,主孤独、绝灭,临于命身多孤独,离宗弃祖,入子女宫,则隔绝有代沟,但喜入疾厄宫,反而身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。
11
胎


“天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。
气质改变,形成新气的状态。主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望的喜事,临于身命则稳定,充满为发挥之潜力,平易安康,限行则希望无穷,谋事可成。
12
养


“成形”,“万物在地中形成,如人在母腹成形也”。
新气萌芽,更形发展的状态。主福,临于命身,则平易安康,稳定、渐进,限行则希望无穷,受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
以上十二运程,可分为三种:
1.长生、帝旺、墓、胎称为四贵;
2.败(沐浴)、病、死、绝称为四忌;
3.冠带、建禄、养、衰称为四平。

其实,推演命理中逢长生、冠带、帝旺、临官,并不一定命运好;逢衰、病、死、绝若有其它补救未必凶。只要命理处于平衡状态,四柱八字再组合的好,即使处于死、绝、病、衰、墓库,也不会有问题。相反,若命局八字组合不好,且五行阴阳不平衡,即使处于身旺也容易有灾煞。

命理术数虽有规律可循,但却有很大的灵活性,需要变通。若照本宣科,死搬硬套,肯定会被贻笑大方的。


红   尘    万   丈            繁    华   落    尽


 


一    念    觉    醒           荫     护   千    年



光从 来 无 声,  却 照 亮 了 心 房


爱 从 来 无音,  却 点 燃 了 希 望




日月星辰依天道运行,大地万物顺地道而生


灵 魂  引  路;光  明  三  界,照  亮  天  地  人





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